В небольшой деревне Маслова несколько лет назад обосновались люди, которые отличаются от привычных нам деревенских жителей. Небольшая община казАков-тартаров занимает здесь, в Маслова, три дома, они живут своей общиной и ведут образ жизни, максимально приближенный к сельскому укладу: распахивают землю, собирают урожай, планируют разбить собственный фруктовый сад и построить конюшню. Однако, есть у них и своя философия и собственные взгляды на историческое прошлое и устройство миропорядка. Есть даже собственный герб.
Истории людей для нас, журналистов, это самые ценные вещи и мы благодарим собеседника за приглашение в дом, где уютно потрескивают дрова в печке, а из-за печки за нами наблюдает нереальной красоты кот по кличке Черт. Стоит отметить, что наш собеседник Волх принадлежит к, так называемым, вольным казАкам.
Волх пришел к подобному образу жизни уже в достаточно зрелом возрасте, но признается – уже в детстве он чувствовал особую тягу к казачьим традициям.
Наш собеседник говорит – подобная трансформация сознания возможна в моменты сильного стресса. После пережитого потрясения некоторые люди координально меняют свое мышление и начинают смотреть на жизнь под другим углом.
Волх говорит, что основной стержень, на котором держится казачество, это необходимость жить по чести. Само регуляция у таких людей изнутри, каждый казак понимает последствия от своих поступков. А еще эти люди очень трепетно относятся к словам, в буквальном смысле.
К слову, о здоровье: наш собеседник уверен, что все болезни человека являются следствием тех или иных поступков и сказанных, сгоряча слов.
Вся ответственность за происходящее с человеком возложена на самого человека и по-другому бытьпросто не может. Волх считает, что современные люди перестали брать на себя ответственность – они ждут помощи извне, а так делать нельзя.
Рипейские казАки-тартары живут по определённому кодексу, который состоит из нескольких уставов, но самое главное это честь и совесть казака. Что же значит жить по совести для нашего собеседника?
Взаимодействие с институтом гражданского общества для казАков-тартаров это особый вопрос. Вместо общепринятого паспорта – у нашего собеседника есть родовая грамота казака.
Община казаков предполагает совместное ведение хозяйства и взаимопомощь, там никто не получает прибыль за счет других. У казаков один за всех и все за одного, ведь сообща дела делаются гораздо быстрее.
Впрочем, переехать из Сибири к подножию Уральских гор заставляют еще и изменения климата. По прогнозам нашего собеседника совсем скоро, лет через 10-15 здесь, на северном Урале климат полностью сменится насубтропический.
Сказка ложь да в ней намек…Эта присказка вовсе не случайна, считает наш собеседник, ведь именно в простых, знакомых всем нам с детства сказка зашифрованы серьезные послания для всего человечества. Взять хотя бы знаменитого «Колобка».
Завершая беседу, Волх напомнил, что сейчас наступила эра серебряного волка, а волк, как известно, санитар леса. А это значит, что в обществе запущены серьезные процессы обновления и освобождения от всего больного и ненужного.